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莉纳同意了菲力打算售卖猴面包树的想法,期限为2个月,但在卖出去之前,莉纳不会付给菲力任何佣金。她告诉菲力,根据当地人所说,十棵面包树每年结出的果实,足够他们两个人食用。也就是说,即便没有其他收入,他们也能靠树生存下去。而且,这里植物繁茂,空气清新,莉纳打算这2月就安心在此享受了。菲力并没有反对,他觉得凭借自己的推销口才,想卖出十棵树非常简单。
第二天,他便跑到大溪地城中推销猴面包树。哪知道事情并没有那么简单:大溪地是旅游城市,当地的土著都有自己的房子,而来游玩的客人也不会一次性投资到十棵树上,而且菲力列举的猴面包树的优势也没有吸引到他们。
而莉纳依旧每天外出旅游,晚上才回来。菲力独自守着十棵树,欲哭无泪。眼看自己囊中羞涩,他只得开始尝试烘烤猴面包树的果实当做食物。不过,这个过程倒并不麻烦,只需要将硕大的果实摘下,直接放在火堆里烘烤就行。大概五六分钟时间,剥开果壳将果肉取出,就可以当面包吃了。
面包树果实的口感非常独特,带着一种天然的植物清香,不是特别甜,可是异常爽口。为了消磨时间,菲力就在烤面包上作起了尝试。他向莉纳借钱,在小市场买来了当地的香料、海盐、黄油等物品。将面包树的果实取出,加上各种不同的材料烘烤。结果,菲力发现这种味道独特的面包着实美味!
菲力还将多出来的面包,送给附近酒吧的老板和一些客人。没想到,这种美式烤面包果吸引了很多游客,酒吧老板特意向菲力订购,虽然数量不多,但好歹有了收入。不过,拿到货款的菲力并不十分高兴,他想起以前自己一单生意就能上千万,如今这几百美元的小生意,只不过是打发时间罢了。
2011年2月,大溪地进入了夏季。菲力一大早就发现租住在树屋的土著人正在切割猴面包树的树皮。菲力和领头的土著争执了起来,那人却告诉菲力,猴面包树因为枝干粗大,被割一部分的树皮不会产生致命的伤害,反而会对猴面包树的生长有利。他们每年这个时候割掉树皮,是打算做新衣。原来,猴面包的树皮有非常特别的纤维构造,冬暖夏凉,只要剥开纤维,就可以编织成布。
1周后,菲力看到了租客们织出的布匹。他意外地发现,这些布匹格外柔顺,触感相当舒适。菲力脑子里迅速地闪过一个念头:“能不能以此为噱头,在美国高价推出这种布匹?这样,也许自己能够得到在商场翻身的机会。”
巨大的欣喜让菲力头脑发热,他用自己全部的钱买了十几匹猴面包树树皮织成的布寄回了美国。他甚至打算买一张最便宜的机票也飞回美国去推销这种布料,但因为和莉纳有合同在先而放弃了。菲力以为莉纳会为自己的发现感到高兴,可莉纳只是淡淡地问菲力:“难道只有金钱才能给你带来快乐吗?”兴奋过头的菲力并没有听出这话的意思,他只是自顾自地描述着大展宏图的未来!
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也许是因为石头到处可见,所以有很多神话和民间传说干脆拿它来做主角!下面是读文网小编给大家整理的关于石头的神话故事民间传说,希望大家喜欢。
“清末年间,滕县有个名叫姚诗志的县令。他清正廉明,爱民如子。这位县令很有学问,写得一手好字。据说他是坐着二把手①来滕县上任的。车子除了少量行李衣物外,全是书籍和字帖什么的。
滕县南门里有家卖粥的小市民,一天,五更头,两口子抬着粥缸子、碗架去摆摊儿卖粥。不巧,被一块大石头绊倒,摔烂了粥缸子和卖粥用的碗。小本营生,这一下,去了半个家当,两口子就坐在地上哭起来。
这天早晨,县令姚诗志,出了公馆,准备到南门外城河涯逛游逛游,正好碰上卖粥的两口子在痛哭。他看了看泼得满地的粥和碎缸,又问了问卖粥的家境,就对卖粥的两口子说:“这样办吧,你俩把这块石头抬到衙门里去,老爷我要审问这块石头,叫他赔你的粥缸子。”
卖粥的心里话:俺这就够倒霉的啦,您这位大老爷还开个什么玩笑?!可不抬不行啊,县太爷的命令,谁敢不听!没法,两口子就顺起扁担,用抬粥缸子的架,抬起那块石头,朝县衙门走去。
人们见卖粥的两口子抬着块石头,跟在县太爷后面,朝衙门里去,都感到很稀奇,有的说:“八成大老爷要审石头,这一叽咕,一街两巷的人都跟着去看稀罕,呼啦一下子就挤满了大堂前的院子。
县太爷命令衙役,看守好衙门口,只许进,不许出。然后,他就站在大堂前开了腔:“乡亲们,今天本县令遇上这块石头绊了人,砸破了缸。害得卖粥的两口子哭哭啼啼。本打算审审这块顽石,估计它不会开口。可它毕竟引来了众乡亲,这算它将功补过吧。没说的,请大伙凑个份子,最少一文钱,多者不限,算是大伙周济卖粥的夫妇吧。”
听了县太爷这番活,看热闹的人,纷纷掏钱捐献,功夫不大,就凑了足足有二十多吊铜钱。县大爷让看热闹的人走了以后,自己又拿来五两散碎银子,连同二十多吊铜钱,一起交给了卖粥的。说:“这足够你的粥和粥缸子钱啦,回家去吧。”卖粥的千恩万谢回了家。
从那,姚县令为小民分忧的事,一直传到今天。
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我们经常会听到老人说一下以前的故事。那你知道老人讲民间故事有哪些吗?下面是百文网小编给大家分享的老人讲民间故事,欢迎大家阅读。
明初,潘村街(今明光市潘村镇)来了一户逃荒人家,男的推着一辆独车,车上有一床铺被、几个陶制坛罐和黑粗瓷碗,女人肚子挺得高高的,看样子又有了六、七个月的身子。小车上还坐着两个孩子,一个四岁、一个两岁,都是男孩,男的姓华,叫华良,女的姓梁,叫梁花,他们是打山东逃荒过来的。夫妇俩在街东的一个财神庙里安了家。这财神庙只是一间丈把长宽无让无窗的破庙,一尊半人高的木雕财神像,长年无人侍奉已歪倒在一边,厚厚的浮灰已糊住了这菩萨的鼻子眼。
华良和梁花一连两天,扫的扫,洗的洗,将小小破庙的地下、墙上打扫得干干净净。山墙头还垒了口露天灶生火做饭,大人叫、小孩闹,嗨!这就成了一个家了。女人家的心细,她修补了神台,洗净上神像,将财神立在台上,扶摆端正,还买了两炷香,一边拱手作揖,一边祈祷着。一家人和财神爷作了伴。
这华良是个庄稼人,耕耙收种、叉把扫帚扬场锨,样样拿得起,还有一身使不完的劲,没几天就被街上潘老保险金家雇为伙计。这梁花虽是个小脚女人,但做得一手好面食,发出的馒头能当球拍,擀出的面条厚薄长宽一刷齐。今晚切的面,明早也不会粘在一块儿。只在潘老爷家露了一手,一个潘村街从南到北已无人不晓了。开始时谁家想吃梁花的手擀面,就上门去请。面擀好了,东家大都送她一碗半碗面粉做工钱,小日子也就凑和着过了。可这梁花是个带身子的女人,眼看着肚子一天天大起来,东走西颠的也不太方便。潘太太给出了个点子,她借梁花十斤面粉,让梁花每天在家擀面条,门口摆个摊子,谁家要吃面条就上门来买。就这样,潘村街头从此有了家面点店。那财神庙自从住进了他们家,神台上开始隔三岔五地有人来上香,后来渐渐地香火不断了。
一天夜里,华良睡夜突然醒了,再也睡不着。他爬了起来,推醒了正在熟睡的梁花,说:"快醒醒。我刚才做了个梦,梦见在耕田时耕出个大瓦盆,还没等我拾起,过来一个白胡子老头。老头说这是个宝盆,若往盆里放粒米,不一会就能变成一盆。用得好,会给人带来幸福;用得不当,会让人家破人亡。还没等我说话,老头就化作一阵烟飘走了。这梦不知是凶是吉?"梁花累了一天,本来睡得正香,被丈夫推醒,有点烦,说:"管他哩。是福不是祸,是祸躲不过。"说完翻个身又呼呼睡着了。第二天天亮后,东家叫华良套牛耕田。老牛一趟没到头,铁犁翻出了个大瓦盆。华良忙捡起瓦盆,揩去泥,看了看,普通的一个瓦盆,没有什么特别之处。歇歇后,华良把瓦盆抱回有,交给梁花,高兴地说:"昨晚的梦应验了,我耕地还真的耕出了个宝盆。"梁花看到丈夫抱回一个盆,翻了个白眼道:"你是打着不走牵着倒退。我前两就跟你商量着买个盆回来,你还说家里的盆只有个裂口子,用绳箍一下还能用。今天谁让你买了?是捡着便宜了吧?"华良说:"昨晚我跟你说梦里的事,你忘了?真是耕田耕出来的,说不定真是个宝盆。"梁花接过瓦盆,翻来调去没看出什么特别,以为是丈夫编故事哄人,顺手往桌上一撂,就听"当啷"一声,发出金属的撞击声。俩口子同时一惊:"哎呀!真和普通的盆不一般。"华良顺手抓了一把黄豆撂在盆里,只见盆里顿时起了层雾气,不一刻成了满满一盆黄豆。华良高兴得蹦了起来。他把黄豆倒进一只口袋,又抓了一把黄豆放在盆里,不一会又是满一盆;又把盆里的黄豆倒进口袋,仍抓了一把放在盆里,又是满满一盆。就这样一连三盆,华良还要变。梁花冷静下来,阻止住华良说:"你把昨晚的梦再细说一遍。"华良把昨晚的梦详细重复了一遍以后,盯着梁花问:"怎么啦?"梁花说:"这盆应当用来和面用,咱要靠辛苦持家,不能靠取巧生财,不劳而获。否则这个家会有灾祸。"梁花立了条规矩,这盆里除每天和面外,不能往盆里放其他物件。华良向来都是听老婆的,这次自然也不例外。
从那以后,华良还是干他的伙计,梁花还是卖她的面条。不过,现在不用再买面粉了。梁花每天和完一盆面,擀完面条,抓把面粉放在盆里,第二天还是和一盆面,就这样每天都能从盆中变出一盆面来。
有天晚上,华良趁梁花睡下了,悄悄放了一个铜钱在盆里。第二添梁花正在和面做生意,发现盆里满满一盆铜钱。她知道是华良干的,来了气,跑到屋里把华良从被窝里拽了出来,发起了脾气:"你是要钱,还是要这一家老小平安?"华良憨憨笑着:"钱哪有老婆孩子好呢。"梁花余气未消:"那你干嘛背着我弄这黑心钱?"华良说:"我根本没想要,不过是好奇想试试。"梁花说:"那好。你去找工匠,我们就用这钱,把财神庙修复一新,再给财神爷镀个金身。"
一晃又是一年过去了,华良和梁花攒了不少钱。他们接着财神庙往东盖起了三间像样的房子。华良还是在潘老爷家当伙计,梁花也还是每天和面卖面条。这年,夏蝗成灾,飞蝗蔽天,所到之处,禾麦皆无,十户人家有五户讨饭,路边、山坡的榆树皮都被剥下充饥。这样下去肯定会饿死许多人。梁花和华良商量着,从明日起向灾民发放馒头,每人每天两个。第二天天没亮,梁花就蒸了一锅馒头,倒在一个大盆里,然后拿一个馒头放在聚宝盆里,不一会变作了一盆馒头。如此反复着,天快亮了,雪白的馒头已堆满了一大笾。华良带着大儿子分头在路口向过往讨饭人和贫苦人转告,财神庙梁花向灾民发放馒头。人们一传十、十传百,财神庙前排起了长龙。灾民们手捧着雪白的馒头,对梁花感激不尽。就这样每天在梁花家门前都有成千灾民领食馒头,整个潘村无一人饿死。贫苦人家都说华良和梁花是神仙派下凡间救苦救难的菩萨。那些富户人家中,开始有人注意华良一家了,他们对梁花每天发放馒头感觉蹊跷。百里之内小麦基本绝收,华良家哪来那么多的小麦面?每日发馒头上万个,需要蒸多少锅啊,可怎么不见梁花家烟囱冒烟呢?人们纳闷,好奇,不断增了些猜疑。大老爷们中有问华良的,问他哪来那么多面粉;老太太、小媳妇们有问梁花,问她蒸上万只馒头要多长时间。每当人们问华良时,华良总是憨憨一笑,说:"咱媳妇有能耐。"每当人们问梁花时,梁花也都笑着说:"连锅蒸省时间。"潘老爷是个心里做事的。一天他到华良家送工钱,一进门就说:"他大嫂子,今年是灾年,你家也是凭手吃饭,天天接济灾民,我估摸着你积攒已用差不多了,今年的钱提前算给你。"说着从搭裢里掏出三吊钱放在桌上;同时两眼像是安了轴,四处乱转,一没看到粮垛,二没看到大锅,三没看到大蒸笼。离开华良的家后,潘老爷神乎其神地说梁花是天上下凡的救世菩萨,一盆一笾的大馒头挥手就来,根本不用面粉、不上笼、不生火。
人们越传越神,许多人从很远的地方慕名而来,一是一睹活菩萨尊容,二是要买几斤梁花亲自擀的面条带回去,说是吃了这面条百病不侵。梁花每天不多不少就做一盆面生意。梁花挣的钱攒着,攒多了,够办一件像样的事了,就全拿了出来。潘村有了像样的蒙馆,那是华良和梁花俩口子捐的款;潘村有座像样的石拱桥,那也是他们俩口子捐的款。
一转眼十几年过去了,华良和梁花都老了,三个儿子华龙、华虎、华豹也都相继成了家,沿着老房往东,山连山每家三间房。老大在街上开着饭馆,老三在街上开着布店,只有老二华虎继承父业,耕种着家里的十几亩田。因为附近上百里的人都十分敬重梁花,三房媳妇也是对婆婆敬重如神。三个儿子虽各有家业,但仍是同锅舀勺,一个大伙食摊子,三个媳妇不要烧不要弄的,也落得自在。一日梁花突然得了怪病卧床不起,话也不能说,急得华良团团转。一辈子都是梁花指挥这个家,他只能干个呆事,梁花要撒手去了,他也得跟着。梁花最放心不下的是那聚宝盆。她担心三个儿子和三个媳妇得了此物,会贪得无厌。她叫过华良,用手指指盆,比划着手势交待后事。她想说的意思是,老大得饭店产业,老三得布店产业,老二有田种,三个都能过得去,留着这盆不会有好处,不如把它埋入地下,免得惹下祸端。可这华良脑瓜转得慢。他误把梁花的话理解成老大饭店、老三布店都需要钱周转,老二种田每年只需种子,这盆谁也不给,有他管着。
梁花死后,华良分别给了老大、老三每人50锭银子,给了老二一口袋麦种,三个儿子分灶起伙,各过各的了。老二华虎辛勤地耕种着他所得的十几亩地,服侍着老子。老大老三开着他们的店,他们每人得了50锭银子,见老头子跟老二过日子,而老二俩口子只分得一袋麦种,为什么也很乐意,不吭不响?越想越怀疑,是不是老头子另外留了家财给老二。老大老三兄弟俩逼着老头子,问到底留了多少银子给老二?华良被逼得没办法,说出了实话。三个儿子才知道父亲有个聚宝盆。老大想,这聚宝盆要是归了我,天下还有谁比我富呢?老二想,天下哪有不劳而获的美事呢?你今天不劳而获,明天还不知要损失些什么呢!我可不要什么宝盆。老三心想,这聚宝盆不能让老大一人得去。他提出这聚宝盆要三兄弟轮着用才合理。
经过一番争论,才讲定由老大华龙先用聚宝盆,以后每家用一天。老大华龙俩口子乐滋滋地把宝盆抱回家,忙不迭地先把一锭银子放进盆中,不到一刻变成了一盆;倒在地上,再变一盆。就这样两口人不停地忙着,反复地倒着银子,银子越变越多,越堆越高,到了半夜,整个三间屋子全堆满了,这两口子还在不停地变,不停地倒,不停地堆。突然"轰"地一声,四面墙被挤崩溃了,屋顶塌了下来,两口子都被埋在了银子堆里。老三俩口子半夜没睡,只等天亮过去要聚宝盆,突然听到"轰"地一响,慌忙跑出来看,只见老大家屋塌了。这时老二和老头子也都听到了响声。两家人一起过来,在倒房的废墟里又扒又抠。老三想找的是宝盆,老二和老头子想的是要救人。这样,一直扒到天亮,老三没找到盆,老二和老头子也没找到人。倒房堆里,除了破砖碎瓦之外,根本扒不到银子,而只是一块块狗头石。这时华良想起了当年的梦,梦里白胡子老头说过:"使用不当,会使人家破人亡。"这话全应验了。
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秋天的作文景色(精品6篇)
作文需要有一个明确的中心思想,每个段落的主题和论述都需要围绕这个中心思想展开。优秀的秋天的作文景色要怎么写?下面给大家整理秋天的作文景色,希望对大家能有帮助。
夏天匆匆的走了,带着最终一场雨,带着那炎炎烈日,就这么“逃之夭夭”了,随后一切都变了!
秋天慢慢的从土里钻出来了,从大地到田野,从田野到树梢,从树梢到到高山,最终它飞上了天空。随后,天不再云里雾里,山不在绿,树不再密,田野不再充满生机,大地也脱掉了花衣,他们都悄然消失了,换来的,是那秋天的浓浓的诗意!
看啊!那朴实、纯洁的天空,自然而又清新、轻柔而又淡雅。仅有它才能让你明白什么叫真正的蓝的天空:浅蓝、深蓝、碧蓝、清蓝……还有很多我叫不出的名字的蓝交映着,渲染着,浸透着,使天空美丽而不单一。
看啊!大片大片的庄稼地,被风吹动着,荡漾起一层层波浪,露出了各种微微的黄,它流动着,仿佛溢了出来,它们顽强地站着,深深地扎根,它们经历了春夏,最终迎来了秋。
看啊!这黄色已踏遍了这个树梢,飒飒的风吹拂着树叶,它们便零零散散的飘落下来,慢慢的,静静的落在地上,融化在泥土里,这夏天仅存的一丝痕迹也被卷了进去。
秋天,你这飘然的仙子,你像一幅完整而色彩鲜明的图画出此刻我的心中,我多想放开笔墨描画你,但我怎样能用我的拙笔画出你万分之一的美妙呢?
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猪其实是一种很可爱的动物,有很多的寓言故事都拿它来当主角,下面这些是小编为大家推荐的几篇关于猪的寓言故事。
从前,野猪和马常常同在一处吃草,野猪时常使坏,不是践踏青草,就是把水搅浑。马十分恼怒,一心想要报复他,便跑去请求猎人帮忙猎人帮忙。
猎人说除非马愿套上辔头让他骑,才帮助马惩治野猪。马报复心切,便答应了猎人的要求。于是,猎人骑在马上打败了野猪,随后又把马牵回去,拴在马槽边。
马悲叹地说:“我真傻!为了一点小事不能容忍他人,现在却招致终身被奴役。”
这故事是说,人们在生活中一定要对他人宽容,不要因为小事就想去报复他人,否则会给自己带来不幸。
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文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。读来让人惆怅。如果喜欢鲁迅,就去读读《无常》,体会那一份心境。
无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
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《秘密花园》这本书告诉我们:美好的心灵花园是人类永远的追求。我们去看看美好心灵,净化一下我们的浮躁。来,跟着小编去了解一下《秘密花园》的主要内容吧。
我看过一本很好看的书,书名叫:《秘密花园》。秘密花园中的小主人公叫玛丽,她是一个相貌丑陋、脾气暴躁,人见人厌的小姑娘。在一次家庭瘟疫中,她的爸爸和妈妈被残酷的命运瘟疫夺走了生命,而她则成为了一个没有爸爸妈妈的孤儿。
我看到这时,总是想问:“这本书里怎么净都是一些让人不开心的人或事呢?”我带着这个问题一直看下去,随着看到另一个小主人公狄肯,我渐渐明白了,作者首先采用对比的方法,让我们看到孤单、寂寞、对什么事都感到烦的玛丽,结识到了朋友—狄肯之后,渐渐变得开朗、变的漂亮,渐渐地,让我们看到了开朗、快活、漂亮的玛丽。
这本书让我明白了友谊的价值。活泼,爱小动物的狄肯,用自己真诚的心打动了对什么事都烦的玛丽、打动了身患重病对生命不报有任何希望的柯林,使他重新振作了起来。
如果我是玛丽,我也会厌恶所有的人或事,因为在这个家庭里,我的父亲是一个总是不回家的人,而我的母亲也每天去参加各种各样的舞会,根本不在乎我的存在,只让保姆们照顾我,生活在这样的家庭里,我感到孤单、寂寞,一个快乐的我渐渐地变成了谁都不理睬、对什么事都感到烦,有谁不会变成这样呢?
我非常喜欢秘密花园这本书,我更加希望拥有狄肯那样宝贵的友情,因为他,这本书的出现,使我明白了友情可以改变一切别人认为改变不了的,甚至可以是自己的人生,不是吗?
四年级:吴嘉怡
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鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。我们能有这样的自省精神吗?不妨跟鲁迅学一学《风筝》,取取经。
今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中,有鲁迅的兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文章说的是小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。
这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点,从中得到启发,这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法,本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
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鸟,虽然它的“话”常常不能应验,但总能给人以希望和安慰,给生活增添不少乐趣。我们一同来感受一下这一份独特的乐趣吧。
1. :再看看还有没有鸟声。哎!那些人在干 什么?瞧瞧他们手里,天啊!原来是一只幼小 无助的小麻雀,它无可奈何地拍打着小翅膀。 看看它的样子!它嘴角嫩黄,头上长着绒毛, 眼睛都还没睁开呢!多么可爱的小麻雀啊!可 是现在这两个人却要宰杀它!小麻雀使劲挣扎 着,发出嘶哑的“叽叽喳喳”的声音。那时的 它,是多么痛苦的啊!
2. 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》
3. 我仔细打量着这位新朋友,它有一身乌黑光亮的羽毛,只有翅膀和尾巴之间有一对洁白的点点,像黑夜的星星;一双圆溜溜的大眼睛,仔细看还能看见眼睫毛;最有特点的大概就是那尖尖的能说会道的小嘴了。
4. 星期天,我和爸爸来到鸟市,在一只装着黄鹂鸟的笼子前,我停下了脚步。黄鹂鸟披着丝绸般齐整而光艳的羽毛大衣,翅膀的颜色有点黄中透白,一双粉红色的小爪子不时点落在笼子内的栏杆上,它的嘴巴小小、短短的,眼睛也又黑又小,像两粒黑色的珍珠镶嵌着。
5. 我家有一只小八哥,它的名字叫你好。它拥有一双炯炯有神的眼睛,一个又尖又长的嘴巴,那双细细地小腿格外的修长。它满身黑色的羽毛,而黑色中又带有一些白色。它那双炯炯有神的眼睛使它观察入微再渺小的昆虫也逃不过它的眼睛,而那只尖长的嘴巴也就是它最好的武器。它只吃饲料和昆虫。
6. 风暖鸟声碎,日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》
7. 鸟宿池边树,僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》
8. 千山鸟飞绝,万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
9. 不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉听咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
10. 半壁见海日,空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
11. 蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》
12. 千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。——李中《春日书怀》
13. 不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼。
14. 清晨,太阳刚刚从东方升起,我忽然听见有小燕子的叫声,拉开窗帘一看,果真是几只乌黑油亮的燕子在窗前“唧唧”地叫。
15. 种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明:《归园田居》)
16. 风劲角弓鸣,将军猎渭城。(王维:《观猎》)
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看到桥,你会想到什么?来看看作者是如何进行细腻地展开对桥的叙述的。
一《桥》的主要内容
黎明的时候,雨突然大了。像泼。像倒。
山洪咆哮着,像一群受惊的野马,从山谷里狂奔而来,势不可当。
村庄惊醒了。人们翻身下床,却一脚踩进水里。是谁惊慌地喊了一嗓子,一百多号人你拥我挤地往南跑。近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。人们又疯了似的折回来。
东面、西面没有路。只有北面有座窄窄的木桥。
死亡在洪水的狞笑声中逼近。
人们跌跌撞撞地向那木桥拥去。
木桥前,没腿深的水里,站着他们的党支部书记,那个全村人都拥戴的老汉。
老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话,盯着乱哄哄的人们。他像一座山。
人们停住脚,望着老汉。
老汉沙哑地喊话:“桥窄!排成一队,不要挤!党员排在后边!”
有人喊了一声:“党员也是人。”
老汉冷冷地说:“可以退党,到我这儿报名。”
竟没人再喊。一百多人很快排成队,依次从老汉身边奔上木桥。
水渐渐窜上来,放肆(sì)地舔着人们的腰。
老汉突然冲上前,从队伍里揪(jiū)出一个小伙子,吼道:“你还算是个党员吗?排到后面去!”老汉凶得像只豹子。
小伙子瞪(dèng)了老汉一眼,站到了后面。
木桥开始发抖,开始痛苦地呻吟。
水,爬上了老汉的胸膛。最后,只剩下了他和小伙子。
小伙子推了老汉一把,说:“你先走。”
老汉吼道:“少废话,快走。”他用力把小伙子推上木桥。
突然,那木桥轰地一声塌了。小伙子被洪水吞没了。
老汉似乎要喊什么,猛然间,一个浪头也吞没了他。
一片白茫茫的世界。
五天以后,洪水退了。
一个老太太,被人搀(chān)扶着,来这里祭(jì)奠(diàn)。
她来祭奠两个人。
她丈夫和她儿子。
简洁生动的语言、生动具体的描写
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《故乡》其中的故事情节和主要人物,大多取材于真正的现实生活,它深刻地概括了1921年前的30年内,特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝,农民生活日益贫困的历史,反映了那个时代的社会风貌。我们去领略一下那时的社会风貌吧。
悠长的忧,悠长的美
即使在鲁迅小说里,《故乡》的美学风格也是独树一帜的。《狂人日记》有压抑的愤懑,它像一颗颗连发的炮弹一样把自己对传统伦理道德的愤怒发射出去。它是对整个中国旧有文明、旧有文化的总攻击,打的是阵地战。这里只有反抗,没有留恋;只有愤激,没有忧郁。《孔乙己》是写一个人物的命运的,这里有同情,也有讽刺。作者同孔乙己是保持着一定思想感情的距离的。作者从来没有也不会与孔乙己这样的知识分子建立起像同少年闰土那样的亲密无间的感情联系,这样的感情联系是只有在完全平等的甚础上才有可能产生的。孔乙己的等级意识把别人的这种感情关在了自己的心扉之外,不但他自己产生不了这种感情,就是别人也无法产生对他的这种感情。他对孔乙己的同情只是一个人对一个人的同情.一个中国知识分子对另一个中国知识分子的同情,除此之外没有完全个人化的因素。《孔乙己》完成的只是一个简短的记事,一个人一生命运的“报导”。它简洁得有些冷峻,短小得有些愤懑。《故乡》则不同了。作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情,同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前,一个人就已经与它有了“剪不断,理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的,而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说,“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象,已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是单纯的,而是复杂的;不是色彩鲜明的,而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情,不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽,慌不得也急不得。它需要时间,需要长度,需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感,在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪,是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美,忧郁是悠长的,这种美也是悠长的。
“悠长”是《故乡》整篇小说谋篇布局的特点。可以说,小说所要突现的无非是“我”重回故乡的见闻和感受。但这种感受是无法脱离开原来对“故乡”的印象和感受的。小说一开始,并没有直接进入对现实“故乡”的描写,而是用较长的篇幅写了路上的感受和这次回故乡的缘由。回到“故乡”后仍然没有直接进入对故乡现实的刻画,而是由母亲的话引起儿时的回忆,用更长的篇幅记叙了儿时与少年闰土的交往。这些描写都表现出了一种不急不躁的作风和态度。作者并不急于进入现实见闻的描写,他一寸一寸地接近它,半步半步地接近它,而不是一步就跨入小说的中心。在这个过程中,作者酝酿的是一种情绪,一种基调,它渐渐使读者的心灵进入到“我”回“故乡”时的心境中去,因为只有这样,才会像“我”那样感受现实的见闻。离开“故乡”的描写同回“故乡”的过程的描写有着相同的特点。作者没有急于结束这篇小说,而是比较详尽地记叙了离开故乡时的情景和心情。有一个外国学者认为,《故乡》结尾时的议论是不必要的。我认为,这结尾时的议论不仅仅是要表达某种思想认识,它更是一种抒情的必要。如果说开头部分给人以身未到“故乡”而心已到“故乡”的感觉,这里给人的则是身已离“故乡”而心尚未离“故乡”的感觉。整篇小说像一座弧形的桥梁,前边是一段长长的拱桥,中间是主桥,后边又是一段长长的拱桥,弧度很小,但桥身很长,给人产生的是悠长而又悠长的感觉。在这个过程中流动着的是越来越浓郁的忧郁的情绪。直到结尾,这种忧郁的情绪仍然是没有全部抒发罄尽的。鲁迅没有给读者一个确定无疑的结论,没有指明“故乡”的或悲或喜的固定前途。“故乡”的前途仍然是一个未知数,一个需要人自己去争取的未来。它把人们对“故乡”的关心永久地留在了人们的心中,把对“故乡”现实的痛苦感受永久地留在了人们的心中。人们没有在结尾时找到自己心灵的安慰,它继续在人们的心灵感受中延长着,延长着,它给人的感觉是悠长而又悠长的,是一种没有尽头的忧郁情绪,一种没有端点的历史的期望。这是一种忧郁之美。这种忧郁的美感不仅表现在小说的谋篇布局上,还表现在它的语言特色上。小说开头和结尾的语言带有明显的抒情性,它们把中间的小说叙事置于了一个封闭的抒情语言的框架中,为其中的叙事谱上了忧郁的曲调。小说中唯一欢快的语调出现在对儿时回忆的描写中,但它接着就被对“故乡”现实描写的低沉空气驱散了,剩下的只是一种忧郁和感伤。在前后两段 的描写中,句式是悠长的,虽有起伏,但造成的不是明快的基调。它们像飞不起来的阴湿的树叶子,一片一片,粘连在一起,你压着我,我压着你,似断又连,都有一种悠长而又沉重的感觉。
我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起它的美丽,说出它的佳处来,却又没有影像,没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说:故乡本也如此,——虽然没有进步,也未必有如我所感的悲凉,这只是我自己心情的改变罢了,因为我这次回乡,本没有什么好心绪。
整整这一段,还是没有说清过去的故乡到底是不是比现在美丽,实际上这两种感觉已经叠合在一起,怎么分也分不开了。它造成的只是一种忧郁的心情,而不是任何一个明确的结论。它的语言也和这种心情一样,没有跳跃性,你牵着我,我奉着你,似有停顿,又停不下来,整整这一段似乎只是一个句子,把“我”那种忧郁的心情很好地传达了出来。忧郁是一种悠长的情绪,又是一种昏暗的、阴冷的、低沉的情绪。整个《故乡》的色调,也是昏暗的、阴冷的、低沉的。时候是“深冬”,天气是“严寒”的、“阴晦”的,刮着“冷风”,声音是“呜呜”的,看到的是“萧索的荒村”。即使结尾处那些议论性的语言,也带着昏暗的色彩、阴冷的气氛和低沉的调子。它不是痛苦的怨诉,也不是热情的呼唤;不是绝望的挣扎,也不是乐观的进取。一切都是朦胧的、模糊不清的。如果说红色是热情的,蓝色是平静的,绿色是清凉的,黑色是沉重的,灰色就是丰富的、复杂的。它是多种色调的混合体。它包含着所有色调,而又没有任何一种色调取得压倒的优势。忧郁就是这样一种复杂的情绪。忧郁是灰色的,《故乡》的主色调也是灰色的。
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《青年文摘》用高尚的风格,弘扬社会正气,歌颂人间真情。大家读了之后有什么感受呢?下面就跟读文网小编来看看青年文摘读书感悟吧!
这几天偶然拿起了《青年文摘》,不轻易间一个故事深深吸引了我,让我想了很多。
内容说,在电影院很多青年人,当然大部分是热恋中的男女,但却有两位头发花白的老人手拉着手,坐在电影院的角落里,而且时不时地,老夫会贴在老妪的耳畔窃窃私语,……这一幕被坐在他们后两排的一名记者看在眼里,他起初是好奇,觉得好笑,这么大岁数还玩啥浪漫啊,但后来慢慢地他被感动了,因为老夫不厌其烦地连比划带解释的,他百思不得其解,脑海中猜测着各种可能,……不知不觉中,电影散场了,记者急忙上前跟上他们,他被眼前的一幕惊呆了:原来老妪是个盲人!一整场都是老夫在复述给她听的电影故事情节!看着他们手拉着手互相搀扶着,两人脸上洋溢着幸福的笑,记者的眼睛湿润了,这是怎样的爱啊,一生情,一世缘,相濡以沫,血溶于水的感情,升华了的爱情!在这个世界上,有多少人在追寻着,期盼着,能有人与自己相拥到老,无论健康或疾病,无论贫穷或富有永不改变……我始终相信上帝会恩赐,所以每天都在静静地,静静地等候着,祈盼着……这是何等美好的感觉啊!愿每一位朋友都能珍惜已经拥有的情感,无论亲情、友情、爱情……愿我们沐浴在爱里,幸福着,快乐着……
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从民族的民间故事可以了解到很多课本了解不到的民族文化,比如新疆的可以从新疆的民间故事中了解。下面这些是小编为大家推荐的几篇新疆民间故事。
锡伯族民间故事,流传于新疆察布查尔锡伯自治县。
从前有个人,其妻突发暴病而死,留一七岁女儿。
父因在外当差,少回家,难顾女儿,后娶一寡妇为妻。
寡妇有一女八岁。不久后娘便开始虐待孩子,将自己的女儿视作宝贝。
前妻的女儿越长越美,后娘之女越长越丑,后娘便起歹心,把她推进井里把井填掉。
父亲回来,后娘谎称女儿得急病死去。
悲痛的父亲发现从原井口长出的一棵柳树苗几天间长成大树,上有一只美丽的小鸟会唱九十九种曲调且极悲哀。
父亲将它放进鸟笼,后娘又使毒计害死它并丢进炉中烧成灰倒在外面。
第二天,邻居孤身奶奶在灰里找到一颗晶亮的绿宝石,后绿宝石变成一美丽的姑娘。
一天,姑娘备一桌饭菜,让老奶奶把父亲和后娘请去做客。
席间姑娘讲了一段悲惨故事,父亲才恍然大悟,大怒,即刻把后娘送官府严惩。
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历史故事是初中历史教学的一部分,故事化教学不仅能够激发学生学习历史的兴趣,更重要的是它符合初中学生学习的心理特征,下面是小编为大家推荐的几篇历史故事手抄报内容文字稿本。
__是中国共产党早期农民运动的杰出领袖、闽浙赣革命根据地的主要创始人。在他伟大而又短暂的一生中,严于律己,甘守清贫。正如他在《清贫》中写道:“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”这既是__的座右铭,更是他一生艰苦奋斗的真实写照。
“一向是过着朴素的生活”
__经常到基层去,但从来不准迎来送往,不许搞招待,谁搞招待就批评谁。他从不接受礼品,也不允许别人和红军部队、苏维埃机关接受任何礼品。为了节约每一个铜板,他作报告、开会、讲话,甚至从不喝茶,只喝白开水。有一次老百姓送来一些茶叶,警卫员泡好了茶,端给他。__严肃地说:“以后不准收老乡送来的东西,他们也很困难,让他们留着卖几个钱吧。”然后拿出几个铜板,让警卫员送给老乡。而这几个铜板,就是__一个月的津贴费。
__担任中共闽浙赣省委书记、闽浙赣军区司令员时,有一匹枣红马,却很少骑,到各地巡视工作或到下面了解情况,通常都是步行。行军时,他常常把马让给伤病员,或者用来驮物资。1933年,赣东北根据地把打土豪和缴获得来的一批银洋送往中央苏区,这批货数量很大,有黄金2箱,每箱500两;白银48箱,每箱400元。那时候,红军没有汽车,只能靠肩膀挑;银洋很重,一个人挑不了多少,__就把自己的马让出来驮银洋。
“大家吃什么,我吃什么”
__对身边的工作人员要求很严格,经常教育他们:“工农红军是人民的武装,是革命的队伍,我们和群众之间的关系是鱼和水的关系,是血和肉的关系。红军指战员任何人都必须遵守群众纪律,不准做侵害老百姓的事情,不然战争就不能胜利,军队就不能发展,革命就不能成功。我们一定要执行毛委员在中央苏区给中央红军提出来的三大纪律六项注意。”
当时红军官兵的伙食很差,一年到头都是红米饭南瓜汤,很少有其他菜。__坚持和战士吃一样的伙食,有盐同咸,无盐同淡。有一次,__发现自己吃的是白米粥而战士们吃的是米糠和野菜煮的粥,就叫警卫员告诉伙房:“大家吃什么,我吃什么,不能特殊。”
一位老管理员听了警卫员的转达后,对警卫员说:“什么特殊?要讲特殊也行!方主席操心又劳累,肺痨痔疮病痛常常发作,哪个要为这事提意见,我来担当!”__感激这位老同志,但仍坚持把粥端回了,和大家一起吃糠咽菜。
__喜欢吃辣椒,他曾说:“吃辣椒不但下饭,而且吃了身上发热,出点汗有好处。”有一次,为了让首长多吃点饭,警卫员就向老乡要了一点腌辣椒,悄悄地搁在__的碗里。__看见了,就问:“是哪里来的?”当得知是老乡送的,他就不吃了,一定要警卫员送回去,还告诫说,任何人不准违反群众纪律。
“衣服旧不要紧,但必须整齐、干净”
__与普通战士一样,除了身上穿的,只有若干换洗衣服。由于津贴很少,__的头发经常长得很长才理一次;胡子长了,就自己用剪刀剪一剪。__平时非常注意军容军纪。他经常穿着那套黑灰布的中山装,破了,就自己补一补;有时扣子掉了,就自己钉上。衣服虽旧,但总是干干净净、利利索索。
不仅如此,__还要求战士们把衣服洗干净,破了就补好,尽量搞整齐一些。他说:“正规部队要有个正规部队的样子,衣服旧不要紧,但必须整齐、干净。游击队军容差一些问题不大,因为他们本来就没有发军装。当然,至于其它方面的纪律,任何部队都不能有一点含糊。”
一年冬天,__从弋阳去参加贵溪苏维埃代表大会。当时,召开苏维埃代表大会就是当地最大的喜事,而__仍然穿着一件薄薄的旧棉袄。代表们要给他换件新的,__不同意。代表将新棉袄送来,__执意不收,还反复给来人讲“要节省,要减轻群众负担”的道理。警卫员实在看不过去,就劝道:“一个苏维埃主席,穿件透风的破棉袄,未免太寒酸了?人家好心好意地送来了,就收下吧。”__回答说:“我是苏维埃主席,更得事事在意。如果一不留意,就会影响苏维埃政府的形象,那可不是我一个人的事!”
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中国民间故事学学者对文化人类学情有独钟,它让学者们品尝到民间故事浓郁的文化滋味,催产出极为丰硕的故事学研究成果,下面这些是小编为大家推荐的几篇民间故事研究素材。
吕方,人称“小温侯”;郭盛,人称“赛仁贵”,各使一口方天画戟。论武艺,的确是有两下子,可与林冲秦明等人相比,就逊色多了。二人尽管如此,缘何能深得宋江的信赖,成为贴身护卫呢?
相传,宋江对影山收得吕方郭盛后,与花荣等人来投梁山泊。宋江这人有个嗜好,爱下围棋。先来入伙的人中,都不通这玩艺儿,有的甚至连见都没见过。赶巧,吕方郭盛会下此棋。为了让宋江开心,晁盖就让二人陪着宋江下棋。
吕方郭盛棋艺都不错。二人交手,就胜败难料了,可与宋江交手,却没赢过,顶多是个和棋,宋江很是得意。
吕方郭盛心眼很是活跃,特善揣度人的心理。二人都觉得,宋江日后必会成为山寨之主,所以处处谨慎。宋江喜欢什么,他们就来什么。宋江喜欢吃甜的,他们决不会端辣的!表现得恭顺谦和,忠心耿耿。
一次,宋江得了重病,几天几夜不吃不喝。山寨医官给开了不少药,都无济于事。眼见宋江日渐沉重,众头领都心急如焚。
吕方是潭州人,原是贩药材的,对医药也懂得一些。他曾听人说过,人肉也是一种药材,能治百病。此时,为救宋江的病,他豁出去了,决定割自己的肉来给宋江入药。
吕方回到屋里,挽起裤腿,烧了刀子,就来割,可是怎么也下不手。这时,郭盛来了,他们二人平时就住在一起的。
一见吕方这个样子,郭盛很感奇怪,就问他怎么了?吕方本是不想说的,看看也瞒不过去了,就以实相告。
郭盛闻听吕方要割肉为宋江治病,大为感动。心里话,你对宋大哥忠心,我也不能没情啊!咱们三个是棋友,你割了肉,我不割,不显得我生分了吗?就对吕方说:“宋大哥平时待咱们不薄,也让我表表心意吧。你割我的,我割你的。”
吕方想想也是,就依了郭盛。当即,二人各自从对方腿上割下了一块肉。互相包扎好后,将肉洗净切碎,放了几味草药,就在砂锅里煮了起来。
肉药煮好后,就端给了宋江。不知什么缘故,宋江吃下了这碗肉药汤后,病竟然神奇地好了!
众将大喜,就问吕方郭盛用的什么灵丹妙药?吕方郭盛不想在众将面前显白自己,以免遭人嫉妒,并没有将实情相告,而是说,是宋大哥吉星高照,有神灵暗佑,这才遇难呈祥的。
宋江由于闹病,已好多天没下棋了,病好了后,就请二人来下棋。只见二人腿上都裹着药布,很感意外,就问二人怎么了。二人见宋江追问得紧,就讲出了实情……
宋江闻听是这么回事,当即感动得热泪盈眶。拉住二人的手,连连地说道:“好兄弟,好兄弟,这……这让我黑三郎怎么报谢你们呢……”
通过此事,宋江看出了二人对自己的赤胆忠心,觉得这才是自己可以信赖的人。从此以后,对二格外地高看一,视为心腹,再领兵打仗,就让二人当自己的中军护卫官。二人也尽职尽责,力保宋江安全无恙,为开创梁山基业,立下了汗马功劳。
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胎儿发育成长对外感有特殊敏感度,胎教的重要性是客观存在的,孕晚期的胎教很重要下面这些是小编为大家推荐的几篇孕晚期胎教故事大全。
小灰和小白相遇在一条大峡谷。
天上的云朵知道,他们是两只快乐的小兔子。
因为,正有相同的梦在他和她的心中生长。
大峡谷有许多条支谷。小白带小灰走进一条条山谷。
第一条山谷里梅花开上了云层,而彩云却飘落在涧水上。随便走上哪一朵彩云,彩云都可以带着他们飞。因此,他们分不清哪里是梅丛,哪里是云间。
第二条山谷里有许多巨大的卵石。有的隐在树荫下,石头表面有许多凹陷的圆坑,每只坑里都生着一株水仙花。有的平滑如镜,镜面上经常有一群来洗澡的星星躺在那里睡觉。
第三条山谷里有一条溪水,溪水在平缓处汇聚为潭,潭中盛开着硕大的荷花,每一朵荷花上遮盖着一片翠绿的荷叶。白天,荷叶卷起,透明的荷瓣把阳光也染成红、黄、粉、白等各种颜色。雨天或夜晚,荷叶铺展开,荷花就成了一间舒适的小房子。小灰和小白在那里睡过几次,听到见荷下鱼儿的说话声和荷花们的窃窃私语。
第四条山谷是条玫瑰谷。远远地看,玫瑰或像一条河,在绿色的山谷中流淌;或像一汪湖,风起时,荡起层层红色的波纹。走进谷中,可以看到有许多小鸟的巢都是用玫瑰花瓣和草叶筑成,无数的蝴蝶在空中织起一片斑斓的霞。玫瑰谷的绝壁上,挂满了蜜蜂窝,只要风刮得厉害些,就有蜂蜜从那里淌出来,满谷的玫瑰香。
小白和小灰在一起的时候,小灰吃一棵草就饱了,闻一闻花香就醉了,云朵雪亮,阳光明媚。当小白指给他看谷中的风景,或临风而立,小灰觉得小白就像一朵白云、一枝白荷,比风景本身还要好看。那时候,时间之钟的秒针咔嚓一声断了,一群白色的小绵羊都转过头来,看到时间化作一只大鸟凌空而去,连风都会驻足倾听。
然而,一场暴雨袭击了大峡谷。水将沟谷全部填平,星星和小鸟都乘着一只只小舟飞奔而去。雷声中,小灰看见一只巨鹰凌空飞来,一把抓住了小白。当闪电的光芒熄灭后,小白不见了。
雨停了。峡谷中一片狼藉。小灰一条条谷走过去,再没有如云的梅花、睡觉的星星、亭亭的荷叶和玫瑰的潮水。小灰不相信这是真的,他大声呼唤,山谷传来幽长的回音,只有绝壁上的几只鸽子和几朵瘦弱的百合花,呼应着他的呼唤呆呆远望。
小灰走遍了每一处小白曾带他去过的地方,仿佛小白还在那里冲他点头微笑,仿佛那些奇妙的风景还在眼前,然而云影拂过,一切都成幻象。
小灰不甘心就这样失去小白,他开始沿着山谷寻找。走到谷底,青草依稀,只有忙碌的松鼠在树间跳来跳去。走到山巅,只有孤独的云朵在身边飘来荡去。
小灰感到世界是这样灰暗,以前发生的一切都不是真实的,那只是他的错觉或幻想。
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